《无限藏》展品里，有一轴文徵明的《蕉石鸣琴图》，画中东谈主盛名有姓，他叫杨凌。

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杨凌是个琴东谈主。

和他相熟的东谈主，都唤他的字——季静或素履。

1530年，预料我方将近走到人命非常的杨季静停驻手中的琴，将家里注重的四幅画像逐一翻开，细细端量。

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这四幅画像，都是我方，是从年青走到中年的我方。

日子一天世界过，揽镜自照，也未必会发现镜子里的神情一天老似一天，但若将二十年时的神情和二十年后的神情放在统共，岁月的脚迹便很彰着了。

端量着这些画像，多年旧事，猝然涌上心头。

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明 唐寅 南游图局部

最年青的那幅《南游图》，是唐寅为他画的。

彼时他年未三十，琴已弹得很好。

明代的琴东谈主圈子，最盛名的是江、浙两派，其中江派是松江刘鸿所创，刘鸿因琴艺广泛，曾被太宗天子召见。其时姚广孝向太宗天子推选“世界能琴者”三东谈主——四明徐和仲，松江刘鸿，姑苏张用轸。徐和仲是浙派传东谈主，张用轸是刘鸿的学生，三东谈主中倒有二东谈主是江操。

父亲杨云翰，就是向刘鸿学的琴。学成回苏州后开枝散叶，也教我方的男儿弹琴。杨云翰有四子，其中惟有季静学得最佳，年未弱冠，便已在苏州士东谈主间有了名气。

杨云翰不是个只挟琴技吹法螺的往常琴东谈主。他的心想很密，眼神放得很远。

明朝的念书东谈主即使不会弹琴，也颇爱琴。 “正人之座必左琴右书”，士东谈主若能琴，便会建个挑升的琴室，“洒扫明洁，置琴书、熏炉于其间”，如有来宾来了，便请到琴室，弹上一两曲，宾主尽欢。若不会弹琴，那也无妨，沉稳几个琴东谈主，平时小聚或者雅会时有东谈主弹琴，就行了。

杨云翰就是因此这般，与吴宽、沈周、王鳌、文徵明、祝允明诸东谈主结成了好友——这些名字里单独拎出一个，都是了不起的东谈主物，尤其吴宽，是吴华文东谈主圈的杰出人物，他是成化八年的状元，官至礼部尚书——而杨云翰的苦心孤诣，尤不啻于此。

1487年，杨云翰到京中杜启家小住，拿出吴宽的赠诗向杜启和徐源等东谈主索和——自后这些和诗不息麇集成“吴匏庵喜雨噫字韵诗卷”，以吴宽为首，后有杜启、徐源、沈周、祝允明、黄云等东谈主的和诗，诗卷中齐一时绅士，让杨云翰这个琴师的名字颇在念书东谈主间流传了一把（此事还有个尾声，杨云翰物化后，这个迥殊的诗卷不知缘何找不到了，杨季静便请祝允明重新补录，何况再拿着这个诗卷去找东谈主追和，直追悼文嘉收场）。

有了父亲结下的东谈主脉，杨季静与文徵明、唐寅、祝允明的交情也很不一般。有时祝允明到文徵明家去，便会遭遇杨季静，谈完事，三东谈主就对坐着，有一句没一句地谈天。

弘治甲子（1504），六月，祝允明访友文徵明，在悟言室书试卷。时杨季静亦在。季静琴余，晚凉对坐无事。祝允明书遂与杨季静捏去。——《听帆楼字画录》 

少小成名的杨季静心气高远，他听父亲说过师祖刘鸿被太宗天子召见的旧事，心里蒙胧有了缠绵。

北京太远，先去南京吧！南京好赖亦然留都啊，何况，他往时还去过南京，总要比京城熟稔些。

于是1505年的春天，杨季静打点行装，准备赶赴南京。

临行前，他申请唐寅为他画了《南游图》——唐寅十七年前曾勇夺应天府解元，在南京申明大噪，自后天然在京城溃逃，但南京素交为唐寅叹息抱屈的大有东谈主在，爱屋及乌，也未可知。

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唐寅得意了杨季静的申请，对他曳裾于王公门前求抚玩的远游，却并不合计然。他向来不依稀我方的办法，便在题诗中写谈：“江上春风吹嫩榆，扶琴送子曳长裾。相遇若有诤友者，遍地芟茆好结庐。”

黄云也劝谈：“送子薄游携绿绮，诤友不在五侯家。”

邢参说得更为径直：“吾独想子心，此行不行果。丈夫当磊落，莫被利名锁。”

不知杨季静是否因此有了费神和逗留。他的行程【CADV-271】レイプされた未亡人 8時間100連発！！，从二月逗留到了三月，又从三月逗留到了四月。

但初夏时，杨季静照旧上路了。

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明 唐寅 南游图局部

此时为他送行的诗卷，已集成长长一卷，除了唐寅、黄云、邢参，还有祝允明、钱同爱、文徵明、彭昉，以及吴宽之侄吴弈等等。文徵明这年36岁，还叫作文壁，他对杨季静的远游，倒是很优容和厚谈——他在题诗中预祝杨季静，“秣陵古名郡，去去当有遇”。

这个诗卷，自后集为《送琴师杨季静游金陵诗》，文徵明小时候的同学、亦是文氏同庚好友的彭昉，写了前言，前言里说，他日杨季静于“钟山秦淮之畔，解衣般礴，试一饱读焉”，其“浑浑古调、琅琅清响”，想必将让金陵转念。

自后呢？

自后，杨季静在南京，确曾经与王涣等高官同游雨花台、凤凰山、秦淮河等，“开发山河说六朝”，但肯扶携他的贵东谈主，长期未出现。

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明 唐寅 琴士图局部

杨季静自后回了苏州。

“王公大东谈主眇其艺也，不愿推选达之” ，“何须曳裾而食肉”，《琴士图》后的两段题跋，谈明了他在南京的际遇。杨季静本东谈主卤莽也朴直，唐寅说他“冷眼一对，青山万里”，想来，他在南京待的时候不会很久。与他搏斗相交的，依然是吴中诸才子们，唐寅找东谈主取东西、祝允明找东谈主刻砚台、作念铜提手等等小事，都会劳烦到杨季静。

也许是潜入体会到王公大东谈主们对艺东谈主的轻蔑，不善文赋、又不宁肯沦于优伶之流的杨季静，一边与士子们往复，一边也刻意锤真金不怕火我方的气质，乱伦故事喝茶，把玩古籍、青铜器、汉玉杯玦……逐渐成为善于清淡、有晋东谈主风采的精良之士，与文徵明、蔡羽、王宠等东谈主统共名列吴下袁氏“闻德斋”的十五斋友之一。

此时的杨季静，已入不惑。

感概于杨季静与我方相通所求无得的运谈，大致在1521年掌握，唐寅又应杨季静所请，为他画了《琴士图》。

画中，杨季静身周堆满了文东谈主把玩的器物，他的死后是觚，内插如意和拂尘，觚旁堆着古籍和字画。他的眼前有茶壶和品茗杯，稍远方放着焚香用的香炉和香事瓶，以及盛酒饮酒的鼎、尊、爵、觚，温酒的斝。

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明 唐寅 琴士图局部

离隔一些距离，一个茶童正忙着煮茶，炉上安放着茶铛，炉脚是盛炭的竹篓，石几上放满笔砚、册本，盛酒、喝水的盏，贮酒、盛水的罂缶，地上还有文东谈主游戏用的投壶，并青铜酒器、鼎彝古玩。

这些物事加起来，就怕比杨季静当年去南京时带的物事还要错乱，还得多装好几车。这险些是把统共书房搬到田园来了，杨季静就在这露天书房之中，一稔晋东谈主的衣冠，把琴放在膝上，赤足趺坐而饱读。

那何不就在书房呢？

这也许是唐寅和杨季静共同的联想——杨季静身前可见两株古松，死后可见峻岭大石和潺潺泉水，“峻岭活水”之意，不言而喻，而江操刘鸿，最擅长的就是《峻岭活水》。

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明 唐寅 琴士图局部

最可玩味的是杨季静身上的晋东谈主衣冠。

是唐寅自作东张吗？照旧杨季静条件的？或者，是杨季静曾经就这么穿戴过？这可能性很大。朱芝、都穆、皇甫汸的后记里这么说：

“玄冠而白服，素履而遗俗。”“服古东谈主之服而飘然有古东谈主之遗踪者，非子其谁耶。”“此予里杨子者也。杨子殆古之所谓逸民与。瞻其巾合计若而东谈主，睹其衣合计若而东谈主，是齐窥见杨子之形者也。”

随机，这就是从南京回苏州后十几年间，向古雅逸民束缚逼近的杨季静的确切神态。

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明 文伯仁 杨季静小像图

时光流转到了1526年。

五十岁那年，杨季静又求得了一幅新画像。

此时唐寅已物化两年，而文徵明淹留于京城不得归。可能是因为这个原因，给杨季静画像的任务，落到了文徵明的侄子文伯仁身上。

文徵明这个侄子，秉性是出了名的惊惶，才华是出了名的横溢，15岁便“补博士弟子员，曾为诸生”，与东谈主打笔仗，提笔千言能把东谈主骂得狗血喷头，王世贞背后说他“此君秽而好骂”。文伯仁自后与叔父文徵明也干翻了，不外那是后话，此时，文伯仁方24岁，《杨季静小像》是他存世最早的编年画作，亦然文伯仁唯一的一张东谈主物画。

文伯仁竟然很牛。

这幅画像，应该与杨季静本东谈主是最象的——洛东谈主白悦在画后题谈：“肖貌极纤毫”。

画中，杨季静身戴儒巾，身著儒服，一对凤眼，千里静有神。与《琴士图》物事堆叠不同的是，这幅画上，布景空无一物，只消杨季静，只消琴。

东谈主至五十，须知天命。

我方的宿命，就是一介琴东谈主，秉性亦刚方，那就，释怀作念个朴素的琴东谈主。

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明 文徵明 蕉石鸣琴图局部

1528年，文徵明从京城回首，闲居苏州已有一年。杨季静趁此契机，求写《琴赋》。

底本二十年前，杨云翰曾经请文徵明为“吴匏庵喜雨噫字韵诗卷”题跋，二十年后，原卷不知缘何丢失，杨季静重新逐一补录，故此请文徵明补写，并求书《琴赋》。两代交情，文徵明莫得辞谢，便以顶点正秀好意思的小楷，为杨季静抄录1900字的《琴赋》，并在《琴赋》下面多出来的空缺处，为他画了一幅小像，还在像旁写了一瞥小字，说要是此幅字画流传到后世，后众东谈主便会知道，杨季静就是嵇康赋里所说，能弹大雅之琴的至东谈主啊。

画中，杨季静以《琴士图》中调换的趺坐姿势，坐于席上，这回，杨季静身周既不是空缺，也莫得各式雅玩和峻岭活水，而是两窠芭蕉和一大块湖石，懒散着文氏自有的、清淡的气质。

“蕉下不生暑， 坐生千古心。抱琴未须饱读， 世界自诤友。”这是沈周的诗，以此来不雅照《蕉石鸣琴图》里的杨季静，竟是相当合宜。

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二三十年间，杨季静所弹的琴，从未换过。

这张琴的式样，叫“伶官”。

“伶官”，不是指优伶。伶官琴的琴身有两对半月型，据传是周代伶官虞隋所作，又传奇开端于黄帝时的乐官伶伦。

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明 文徵明 蕉石鸣琴图局部

《南游图》里琴童身上背着的琴，卤莽亦然吞并张伶官。

携着这张伶官，杨季静从意气兴奋的少小，走过而立，又走过不惑，再走到知天命，时光如细密的刻刀，削斫出不同的面貌。

这些面貌中，杨季静最安闲的是哪幅？卤莽是文伯仁所绘的《杨季静小像》吧。

1530年，杨季静在世。在世前，他还作念了一件大事，他请文徵明为《杨季静小像》补书“琴士杨季静小像”，并将四幅画像上一些有份量的题跋，都移到他最钟爱的《杨季静小像》之后，装裱成长卷，其中，就有《杨季静小像》完成之前仍是物化的唐寅和都穆等东谈主。

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明 唐寅 蕉石鸣琴图局部

看到这里你或会澄澈，为何那么多琴东谈主，只消杨季静，留住四张画像。那是爱精良的期间，与爱精良的琴东谈主，以及爱精良的文东谈主，共同的精品啊。

要是去看《无限藏》，走到《蕉石鸣琴图》时，请紧记，阿谁弹伶官琴的东谈主，他叫杨季静。

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作家：任淡如

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