西安建筑科技大学亚洲色图 校园春色，陕西 西安
收稿日历：2022年6月11日；寄托日历：2022年6月21日；发布日历：2022年6月30日
纲目
寰宇历史念念想是马克念念观点发展史上一部具有首要表面道理和执行道理的念念想。马克念念恩格斯在《德意志顽固形态》中较为初步的完成寰宇历史念念想体系的构建，他们以历史唯物观点当作形而上学基础，教师坐褥力与坐褥关系的矛盾，以金钱阶层开拓寰宇市集和各个民族、国度间的多量走动为逻辑最先，深刻诠释了历史蜕变为寰宇历史的深层逻辑。深刻接洽《德意志顽固形态》中的寰宇历史念念想，不错从不同角度阐释东谈主类精采新形态。
关节词
德意志顽固形态，寰宇历史念念想，东谈主类精采新形态
The Thought of World History in German Ideology
欧美日韩中文字幕在线，播放Weijing Si
Xi’an University of Architecture and Technology， Xi’an Shaanxi
Received: Jun. 11th， 2022; accepted: Jun. 21st， 2022; published: Jun. 30th， 2022
ABSTRACT
The idea of world history is an idea of great theoretical and practical significance in the history of the development of Marxism. In The German Ideology， Marx and Engels completed the construction of a system of world historical thought in a relatively preliminary manner. They took historical materialism as the philosophical foundation， examined the contradiction between the productive forces and the relations of production， and took the opening up of the world market by the bourgeoisie and the universal interaction between various nations and countries as the logical starting point， and deeply expounded the deep logic of the transformation of history into world history. In-depth study of the ideas of world history in The German Ideology allows for the interpretation of the new form of human civilisation from different perspectives.
Keywords:German Ideology， World Historical Thought， New Form of Human Civilization
Copyright © 2022 by author(s) and Hans Publishers Inc.
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1. 序论
马克念念恩格斯的寰宇历史念念想在历史唯物观点中占有极其要紧的地位，它对咱们领会历史发展具有要紧道理。在畴昔数十年里，全球化谢寰宇经济、科技、生态等方面的影响日益加深，列国、各民族越来越考究地结合在了一皆，形成了一个不成分割的举座。然则，寰宇列国在全球化多量走动经由中，不成幸免地出现了一系列难题，马克念念恩格斯的寰宇历史念念想对贬虚构题有要紧的提醒道理，因此在马恩经典著述中的再次接洽寰宇历史念念想显得尤为要紧。
2. 《德意志顽固形态》中叶界历史念念想的提议
1492年，哥伦布在向西飞动探索经由中发现了新大陆，开辟了横渡大泰西到好意思洲的新航路，使欧洲国度在之后苛刻的三角贸易中完成了本钱原始积蓄，为而后本钱观点的发展奠定了基础。18世纪60年代工业立异在英国最初启动，在生物细胞学说、能量守恒与蜕变定律、以及达尔文的生物进化论提供的时刻和科学的相沿下，工业时刻赶快发展，最终珍妮纺纱机的更动与蒸汽机的发明记号第一次工业立异的完成，东谈主类的历史迈入蒸汽时间，社会坐褥率得到了空前提高。不同地区的东谈主们之间商量握住加深，东谈主类历史也就越来越接近于寰宇历史，从此各个民族和国度接踵被卷入寰宇历史的波浪。
在这期间本钱观点得到了前所未有的发展，其创造的物资文化配置的总额卓著了畴昔数千年的总额。马克念念形容到，金钱阶层短短几十年发展的坐褥力，比以往任何时候加起来都要多。在坐褥力赶快发展的遒劲推力下，商品贸易得到快速发展，社会单干随之出现，多量走动与社会单干鼓励着东谈主类历史向寰宇历史的所在发展。
同期金钱阶层和无产阶层之间的矛盾也随之加深。马克念念恩格斯从执行起程，通过接洽东谈主类历史向寰宇历史的蜕变经由，提议了寰宇历史念念想，为贬责本钱观点带来的各种问题提供提醒念念想。
3. 《德意志顽固形态》中叶界历史念念想的主要内容
3.1. 寰宇历史的基本条款：坐褥物资生活
在《德意志顽固形态》中，马克念念恩格斯提神陈说了物资府上的坐褥。他们指出，“一当东谈主启动产生我方的生活府上，即迈出由他们的体魄组织所决定的这一步的时候，东谈主本人就启动把我方和动物区别开来。东谈主们坐褥我方的生活府上，同期波折地坐褥着我方的物资生活本人。” [1] “个东谈主是什么样的，这取决于他们进行坐褥的物资条款。” [1] 坐褥物资府上当作东谈主类走动的条款，也即是物资府上的坐褥决定了走动方式。东谈主类是“创造历史”的主体，为了生活，就必须进行物资府上的坐褥行径，直于今天，它亦然东谈主类活命的基础。
同期，为了活命不仅要创造物资生活，还要坐褥其他生命，即生息。在马克念念看来生命的坐褥通过两种时势进行：一种是当然关系，一种是社会关系。因此，“东谈主们所达到的坐褥力的详细，决定着社会情景，因而经久必须把‘东谈主类的历史’同工业和交换的历史商量起来接洽和他探讨。” [2] 一言以蔽之，坐褥物资府上和种的生息当作东谈主类生活的基本条款，鼓励着东谈主类历史步入寰宇历史。
3.2. 物资府上的坐褥决定走动时势和单干
不同民族之间的走动方式与其坐褥力水平、管事单干的发展程度关系，而坐褥力的发展则会促进管事单干的发展。马克念念明确指出，单干的发展会使坐褥和销耗分开、物资文化分离，果肉系列使单个利益与共同利益相互对立，而要使坐褥力、社会条款和顽固相稳健，就必须销毁单干。管事单干的发展历程是：从农业与工交易管事的分开，到工业管事和商品坐褥分开，再到部门里面的单干，临了是管事者的单干。在家庭单干预社会单干的基础上，管事家具的不公道分拨也随之产生。
在商东谈主阶层中，管事单干的扩大变成了坐褥和走动的分离，因此在已经那些距离较远的两个地区之间产生了贸易商量的可能性，同期这种可能性取决于交通器用的发展程度、社会规律情景以及当地东谈主民的物资需求。当单干所导致的走动聚集在某一个阶层手中时，新的坐褥和走动产生新的单干，它们之间相互促进，城市之间的局限性也立时隐藏，同期走动的范围越大，某个地区创造出的坐褥力会保存的越齐全。马克念念恩格斯指出，“唯有当走动成为寰宇走动况且以大工业为基础的时候，唯有当一切民族都卷入竞争构兵的时候，保持己创造出来的坐褥力才有了保险。” [1] 由于管事单干的扩展，出现了工厂手工业，列国插手竞争的关系，张开了交易构兵，管事者与老板的关系变成了管事者和本钱家之间的货币关系。
马克念念明留心到，“跟着好意思洲和通往东印度的航路的发现，走动扩大了，工厂手工业和通盘坐褥领会有了雄壮的发展。” [1] 毫无疑问，大工业带来了寰宇市集的开拓和交通器用的更新，它愚弄着交易，使得一切本钱蜕变为工业本钱，使得本钱观点得到赶快发展。大工业开辟了寰宇历史，它摈斥了各个民族畴昔一直以来的紧闭状态，从而使各个精采国度和他们的平民的需求得以昂然。
坐褥力的多量发展势必会伴跟着多量走动，然则多量走动又会使那些莫得财产的人人多量竞争，临了唯有在多量走动基础上，地域的东谈主智商被寰宇历史性的、教化上多量的东谈主代替。正如马克念念所言，“各个相互影响的行径范围在这个发展进度中越是扩大，各民族的原始紧闭状态由于日益完善的坐褥方式、走动以及因走动而当然形成的不同民族之间的单干销毁的越是绝对。历史也就越成为寰宇历史。” [2] 马克念念分手了四种历史形态分别是：部落通盘制、古典古代的公社通盘制和国度通盘制、封建通盘制、金钱阶层通盘制。而轨制的更迭是坐褥力大肆发展、坐褥方式变革以及多量走动的效果，原始的当然力被用于大工业中，在单干和多量走动的推力下，竞争沉稳扩大，日本乱伦大工业销毁了各个国度紧闭的状态。从此，历史迈向寰宇历史。
从这少许不错看出，坐褥方式的变化和东谈主类社会的扩大走动，使东谈主类历史蜕变为寰宇历史。同期，寰宇历史的形成，也鼓励了坐褥力的全面发展，促进了东谈主们的扩大走动，并为东谈主类社会的发展提供了有益的条款。
3.3. 寰宇历史道理的东谈主
马克念念指出，无产阶层是寰宇历史中的无产阶层，共产观点只可存在于寰宇历史中，雷同，东谈主类唯有谢寰宇历史道理上智商进行全面发展。马克念念曾在《德意志顽固形态》中形容过这么一幅画面，“在共产观点社会里，任何东谈主都莫得稀疏的行径范围，而是都不错在职何部门内发展，社会转念着通盘坐褥，因而使我有可能随我方的敬爱敬爱今天干这事，未来干那事，上昼打猎，下昼哺养，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这么就不会使我总是一个猎东谈主、渔人、牧东谈主能够批判者。” [2] 大工业会“使管事本人都成为不胜哑忍的东西”，竞争会使无产阶一身起来，要摈斥这种一身，唯有无产者联贯起来经过经久的构兵。马克念念从本钱观点特有制和社会矛盾的本色起程，提议了在特有制下，坐褥力和管事单干成为一种烧毁性的力量，阶层对立也变得特殊严重，这个时候就必须进行无产阶层立异。一言以蔽之，恰是因为社会化大坐褥与本钱观点轨制之间的矛盾越来越杰出，无产阶层与金钱阶层的构兵也越来越热烈，从而妨碍了社会的发展，导致了管事的异化。是以，唯有无产阶层联结一致，销毁金钱阶层下的特有制，智商迂曲矛盾的进一步深化。
无产阶层要竣事他们的庄严与个性，就必须摈斥目下所面临的生活环境，也即是摈斥管事。马克念念在文中屡次用“销毁管事”、“销毁单干”、“构兵”等词语来形容共产观点立异，共产观点领会的贪图即是要颠覆通盘旧的坐褥关系和社会走动关系。东谈主类的全面发展与金钱阶层特有制和管事单干的销毁是同期发生的，在个体的全面发展和社会走动中，由于坐褥力与走动时势也在全面发展，特有制才会被销毁。共产观点立异是按照社会观点礼貌来进行物资府上的坐褥，它是通过推翻本钱观点轨制下的各种异化来竣事的。属于一切旧关系的管事和单干被称作“异化”，本钱观点坐褥关系下的管事和单干带着一种迫使东谈主从事与自身意愿相抵触的责任的强制力量，东谈主们为了督察物资府上生活只可从事某种行径从而截止了东谈主的全方面发展，成为一个“单一”的东谈主。“唯有在共同体中，个东谈主智商获取全面发展其智商的妙技，也即是说，唯有在共同体争才有可能有个东谈主目田。” [1] 马克念念给出了共产观点立异的道路是：使大部分的东谈主都成为“一无通盘”的东谈主，而他们却与现存的宽裕和精采社会形成了显明的对比。在马克念念所形容的共产观点寰宇里，东谈主们不错从事各式各种的责任，无须被物资府上所截止，使东谈主的智商得到全面发展。因而恰是跟着东谈主类历史蜕变为寰宇历史，“单一”的个体就会成为全面发展的个体，而寰宇历史的蜕变经由即是东谈主类举座发展的历史进度。在走动经由中，敌我矛盾也对制约两个对立阶层的全面发展，导致走动范围的松开。
在《德意志顽固形态》一书中，马克念念从坐褥力与坐褥关系的矛盾领会以及东谈主的社会关系出手，对东谈主的人性进行了阐释。马克念念将东谈主类发展的历史同工业和交换的历史相结合，提议唯有改变环境也即是进行共产观点立异智商竣事东谈主的全面发展，无产阶层在改造环境的同期也在改造自身。
4. 《德意志顽固形态》中叶界历史念念想确现代价值
本钱首创了寰宇历史，东谈主类精采被赋予了本钱的钤记，西方开辟了寰宇历史，西方精采组成东谈主类精采的基本底色。马克念念观点的出生是东谈主类念念想史上的首要事件，马克念念从正义的角度批判了过往东谈主类精采的非正义性，但又从通盘东谈主类历史的角度承认其越过性。马克念念观点站在了真谛和正义的制高点上，但压根改造非正义的东谈主类精采，从来都不是靠真谛和正义力量就不错完成的任务，九九归一取决于寰宇正义力量的壮大即寰宇无产阶层的崛起。
寰宇正履历着一个世纪以来最大的变革，它的压根原因是外洋实力的雄壮差距，尤其是发展中国度的崛起。终点体当今2020年出乎意象的全球性新冠肺炎中，中国当作最大的发展中国度不仅深知投降疫情的寰宇历史道理，并选择全寰宇最严格的防疫门径，为寰宇列国的抗议争取了难得的时期，向寰宇积极共享中国教化以及中国决策。习近平总通告在新冠疫苗合作外洋论坛会议上的谈话向寰宇标明了中国的抗疫气派：为全球抗疫孝敬中国力量，让中国疫苗惠及寰宇。跟着中国疫苗插手“新冠肺炎疫苗实行辩论”疫苗库，况且谢寰宇多国扩大接种鸿沟，中国疫苗握住向寰宇各地大祖传递抗拒疫情的信心和但愿。无不体现了习近平总通告东谈主类红运共同体的念念想，与西方所倡导“目田式”抗拒疫情迥然不同。
21世纪，马克念念恩格斯的寰宇历史念念想最伟大的孝敬在于疏导寰宇范围内的正义领会。社会观点由表面走向执行、由一个国度走向多个国度，是寰宇上正义力量的兴起和东谈主类传统文化的变革。寰宇历史的形成，才有了寰宇历史道理上的东谈主类精采。当作外洋走动共鸣的东谈主类精采是全球化的产物，是民族历史转向寰宇历史的产物。民族历史变为寰宇历史是百年未有之大变局，东谈主类精采原则上是不同国度共商共建的效果，但本色情况并非如斯，遒劲国度通常掌持塑造东谈主类精采的足够权益，将一己之精采提高东谈主类之精采，将局域之轨则延伸为普世之价值，而弱小国度则无力参与东谈主类精采的构建，沦为角落性的存在。
习近平总通告在中国共产党与寰宇政党高层对话会上的谈话中提到“竣事伟大想象需要各方面灵敏和力量。咱们应该全所在、多档次、多角度集念念广益，从执行中转头教化、寻找念念路、升华念念想、获取能源。不同国度的政党应该增进互信、加强探求、密切互助，探索在新式外洋关系的基础上开荒求同存异、相互尊重、互学互鉴的新式政党关系，搭建多种时势、多种档次的外洋政党交流合作收集，集合构建东谈主类红运共同体的强壮肆量。” [3] 在全面建成社会观点现代化国度的新征途中，马克念念恩格斯的寰宇历史念念想预示着通盘社会观点的发展所在，不错更好的解答时间提议的问题。
文章援用
司薇靖. 论《德意志顽固形态》中的寰宇历史念念想The Thought of World History in German Ideology[J]. 形而上学阐明， 2022， 11(03): 416-420. https://doi.org/10.12677/ACPP.2022.113074
参考文件亚洲色图 校园春色